
No es fácil para un sacerdote tener una reflexión profunda y sencilla al mismo tiempo, de lo que significa vivir: la Cuaresma y por fin Semana Santa, pero cuando las cosas se preparan junto a los laicos ya es una reflexión profunda porque necesariamente se va meditando, no sólo los acontecimientos que se confunden en meros recuerdos de la Pasión o de la Resurrección de Cristo.
Entonces son importantes los signos, lo que da sentido a nuestra Vida de Cristianos: La Soledad de Cristo, no se puede comparar a la Soledad de los Hombres, y sin embargo necesitamos la expresión de la Soledad de Cristo que nos cuestiona en nuestra propia soledad. La Tristeza de Cristo no es como la Tristeza del Hombre que es lamento, rencor o protesta, pero necesitamos saber de la Tristeza de Cristo para comprender nuestras propias tristezas.La
Agonía de Cristo, no es la Agonía del Hombre, pero hoy día el hombre se ve enfrentado a una permanente agonía:consumismo, violencia, injusticias, pornografía, violaciones a los derechos humanos, etc. Los Valores del Evangelio quedan olvidados o reducidos a una incipiente catequesis que se jacta de ser evangelizadora.
Me parece interesante la interrogante ¿Qué es morir? La respuesta no es fácil porque pasa por el temor a la muerte o simplemente el querer dejarla de lado, casi en la indiferencia, pero no es posible seguir mirando a la muerte como un mero concepto añejo que mutila el quehacer del pensamiento hasta aniquilar la expresión cristiana donde la "buena muerte" se espera con renovadas esperanzas de alcanzar la Vida Eterna, anhelo de la santidad de vida.
Y si no tengo respuestas claras a la interrogante sobre la muerte,
¿cómo se puede entender la Muerte del Crucificado en viernes santo? Cristo muere una sola vez; el viernes santo no puede seguir siendo un acontecimiento popular de los recuerdos. ¿Qué es nuestro viernes santo? ¿Será tan necesario morir para que el otro viva?La duda permanece, y es una constante en nuestra relación de ser un buen cristiano, o sencillamente volver a entender lo que significa alcanzar los estados del alma en el Camino de la Santidad. El Vía Crucis, sin dudarlo siquiera, puede llegar a ser Camino de Santidad ¿Cómo se puede alcanzar este deseo del alma?
La Muerte de Cristo es también el Camino a la Resurrección. El Cirio Pascual en la Vigilia Pascual, cobra importancia no por su origen material, sino más bien por su origen significativo de tener presente una Luz que nadie puede apagar. ¿Es posible apagar a Cristo? Ni siquiera el hombre mismo con toda su tecnología ha sido capaz de
amagar o apagar la sencillez de la Resurrección. La Alegría, ¿es posible terminarla? Necesitamos de la Alegría. La Esperanza,¿es necesario eliminarla? Tenemos que vivir de la Esperanza. La VIDA, ¿hay que eliminarla? No se puede permitir su eliminación porque tiene su fundamento eterno el el AMOR (no termina nunca).
No importa tanto lo que venga a futuro, lo que más importa es lo que hacemos en el presente: "la experiencia de Dios se hace en el presente de Dios y en el presente del hombre; cuando dejamos de lado el presente, entonces nos convertimos en seres viejos y pasados de moda, llenos de temor, de angustias y de desesperación. La opción del hombre creyente es siempre mirar a lo alto: donde habita Dios".
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